Чамалалы — народ Дагестана
Чамалинцы, или чамалалы, живут на территории Дагестана и Чечни. Во время переписи населения 2010 года к этому этносу отнесли себя лишь 24 жителя нашей страны, на основании чего народ признали одним из самых малочисленных в России. Однако это не так. Все дело в том, что во время переписи населения большинство чамалинцев причислили себя к аварцам.
Чамалинцы компактно проживают в 29 селениях и хуторах Дагестана, с населением около 7 тыс. человек. Всего в России проживает около 10 тыс. чамалалов. В основном чамалинцы живут в Цумадинском районе, где составляют 45% его населения. Основные места их проживания в районе – села Нижнее и Верхнее Гаквари, Гадири, Цумада, Гигатль. Чамалинцы также обосновались в переселенческих селах Бабаюртовского района – Аркагестен, Забо, Кумулин, Шава, Терек, Эсси, Шугури. Часть чамалинцев с населением около 2 тыс. человек – проживает в Шаройском районе Чечни. Наиболее крупное их поселение в этом регионе – село Кенхи. Чамалинцы также проживают в Саудовской Аравии и в Турции.
Соседями чамалалов на севере являются годоберинцы, на западе – чеченцы, грузины, на юге – аварцы, хваршины, на востоке – тиндалы, багулалы.
Территория расселения чамалалов простирается на 12 км по склонам левобережья р. Андийское Койсу по Южному скату Андийского хребта. Она изрезана ущельями, ручьями, сливающимися в р. Андийское Койсу. Территорию отличает богатый растительный и животный мир. Среди чамалалов распространена охота на куропаток.
Чамалинский язык
У чамалинцев существует собственный язык, происхождение которого пока остается загадкой, которую пытаются разгадать лингвисты из России и Германии. В 1999 году в Дагестане был издан первый и пока единственный чамалинский словарь. Язык относится к андийской подгруппе аваро-андо-цезской группы нахско-дагестанской ветви северокавказской семьи языков.
Самым близким к чамалальскому является багулальский и тиндинский языки. Также наблюдается определённое влияние годоберинского языка на гигатлинский диалект.
Происхождение
На чамалинском языке слово «чама» означает «курага». Предки чамалинцев придумали такой способ сохранения фруктов на зиму — сушили абрикосы, готовили курагу. Поэтому есть версия, что от слова “чама” произошло и название “чамалинцы”.
Еще одна легенда рассказывает о трех братьях, которые когда-то пришли в эти земли и основали первые поселения на разных берегах реки Андийское Койсу, — от них якобы и пошли чамалинцы, багвалинцы и тиндинцы, которые сегодня живут в Цумадинском районе. Эти народы говорят каждый на своем языке, а чтобы понять друг друга, переходят на аварский или русский. На самом деле о происхождении чамалинцев известно немного.
Одни говорят, что чамалинцы — выходцы из Грузии, другие — что из Кавказской Албании, третьи — из Балкарии, четвертые — из Чечни, но единого мнения нет.
Традиционное хозяйство
Для чамалалов характерен скотоводческо-земледельческий тип хозяйства, в котором преобладает отгонная форма овцеводства, а земледелие играет второстепенную роль. Традиционно сеяли из зерновых: озимый ячмень, озимую пшеницу, кукурузу (начиная с XIX в.).
Своего хлеба на целый год не хватало, и его приобретали на низменности, обменивая на продукты животноводства (сыр, масло, шкуры и т.д.). Развито было в горной долине и садоводство (яблоки, груши, сливы, абрикосы, хурма), и частично виноградарство. Большинство продуктов садоводства и виноградарства шли на обмен на хлебопродукты.
Мужская одежда состояла из нижней рубахи, штанов, бешмета, черкески, шубы, куртки-безрукавки, куртки с рукавами, бурки, овчинной папахи, обуви из сыромятной кожи и войлока, вязанных шерстяных носков. Атрибутами традиционной женской одежды были нательная рубаха, платье темной расцветки, штаны, различные шубы; головным убором служили чухта, платки.
Кухонную посуду – ложки, миски, корыта для замешивания теста, шумовку и т.д. – готовили местные мастера из дерева. Изделия из металла закупались на рынках.
Существенный элемент культуры чамалалов – народная медицина. В ней широко использовались лекарственные травы: зверобой, тмин, чабрец (тимьян ползучий), крапива, конский щавель, мята и др. Широко было распространено и знахарство.
Обычаи и традиции
У чамалалов существует «гвай» — обряд взаимопомощи. Если кто-то в селе начинает большую работу — строит дом, делает ремонт или готовит большое угощение, к нему тут же присоединяются соседи, родственники, просто односельчане. Каждый считает себя обязанным помочь. Никто никого не просит, не зовет, люди собираются сами.
“Большое угощение” готовят, к приезду гостей. И вовсе не потому, что гости в горском селении такое уж редкое явление — просто так заведено.
Посмотрите совершенно уникальное видео, где запечатлены древнейшая традиция чамалинцев, — праздник первой борозды. Этот праздник уходит своими корнями в глубокую древность.