22 ноября родился Виктор Олегович Пелевин, 60 лет — русский писатель, автор романов «Омон Ра», «Чапаев и Пустота», «Generation П» и «Empire V». Лауреат многочисленных литературных премий, среди которых «Малый Букер» (1993) и «Национальный бестселлер» (2004). Виктор Пелевин родился в Москве, долгое время жил, а возможно, что и живет в районе Чертаново. Он много путешествовал по Востоку – он был в Непале, Южной Корее, Китае и Японии. Его принято называть писателем в духе постмодернизма. Пелевин – один из самых признанных русских авторов на Западе. Его печатают в США, Англии, Франции, Японии и других странах. Журнал New Yorker в 1998 году назвал Пелевина в числе лучших молодых писателей планеты. French Magazine включил писателя в список 1000 самых значимых современных деятелей мировой культуры. Пелевина на Западе сравнивают с Булгаковым, Довлатовым, Джозефом Хеллером и даже Гоголем. А главное, он СКРОМЕН.
Портал «Горький» предлагает свой рейтинг романов и повестей Пелевина, расставив их от худшего к лучшему, и заодно напомнив читателям, за что именно любимы его произведения.
20. “Смотритель” (2015)
За то, что после общепризнанного провала неизбежно следует подъем.
19. “Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами” (2016)
За воспевание вечного противостояния России и Запада.
18. “Любовь к трем цукербринам” (2014)
За отчаянную, хоть и не самую удачную попытку написать эпос о троллинге в соцсетях.
17. “Бэтман Аполло” (2013)
За то, что это единственное нашумевшее произведение об антиправительственных митингах 2011–2012 годов, их причинах и последствиях.
16.” iPhuck 10″ (2017)
За сцены секса между бабой с яйцами и полицейским алгоритмом, а также за надежду, что Пелевин из 90-х и нулевых еще вернется к нам.
15. “Шлем ужаса” (2005)
За иронический потрет русскоязычного интернета ранних нулевых.
14. “Желтая стрела” (1992)
За изображение экзистенциального ужаса, который охватывает человека в поезде дальнего следования.
13. “Empire V” (2006)
За то, что открыл нам глаза на истинную природу гламура и дискурса.
12. “П5: прощальные песни политических пигмеев пиндостана” (2008)
За беллетризированное эссе о взаимоотношениях власти, денег и секса.
11. “Числа” (2003)
За портрет героев нашего времени — полковников ФСБ.
10. «t» (2011)
За самый человечный образ Льва Толстого.
9. “Священная книга оборотня” (2004)
За реквием по девяностым.
8. “Затворник и Шестипалый” (1990)
За то, что раскрыл нам глаза: мир — всего лишь курятник, который движется прямиком на бойню.
7. “Принц Госплана” (1991)
За то, что эта повесть позволяет спустя десятки лет вспомнить компьютерные игры времен 286-ого компьютера.
6. “Ананасная вода для прекрасной дамы” (2010)
За цитату: «Кто-то говорил, что его ликвидировало ФСБ, потому что он слишком много знал — но это неправдоподобно. В России и так все всё знают, и что с того?».
5. “S.N.U.F.F.” (2011)
За то, что объяснил, почему сучность и духовность всегда идут рядом.
4. “Жизнь насекомых” (1993)
За самый объективный портрет 1990-х годов.
3. “Омон Ра” (1992)
За рентгеновский снимок души советского человека в 1992 году.
2. “Generation «П» (1999)
За лучшее эссе о бизнесе по-русски.
1. “Чапаев и Пустота” (1996)
За книгу, которую каждый мечтает прочитать в свои 16 лет.
А мы же в этой рубрике предлагаем обратить ваше внимание на роман “Generation «П» (1999).
С точки зрение критиков это произведение очень ярко показывает бизнес по-русски.
Вот некоторые цитаты из романа:
ОБ ЭКОНОМИКЕ:
Главная особенность российского экономического чуда состоит в том, что экономика опускается всё глубже в жопу, в то время как бизнес развивается, крепнет и выходит на международную арену.
Он открыл основной экономический закон постсоциалистической формации: первоначальное накопление капитала является в ней также и окончательным.
Даа, с монополией в России беда: купишь пару улиц, а потом окажется, что на ней люди живут. И мало того, что живут, так и еще и считают, что это их улица!
Экономикой называется псевдонаука, рассматривающая иллюзорные отношения субъектов в связи с галлюцинаторным процессом их воображаемого обогащения.
О БИЗНЕСЕ:
Люди хотят зарабатывать, для того чтобы получить свободу или хотя бы передышку в своем непрерывном страдании
Лена нервничала. Всю дорогу, прихохатывая, она рассказывала про какого-то Азадовского, видимо, любовника своей подруги. Этот Азадовский вызывал у нее чувство, близкое к восхищению: приехав в Москву с Украины, он вселился к ее знакомой, прописался на ее площади, потом вызвал из Днепропетровска сестру с двумя детьми, прописал их там же и тут же, без всякой паузы, разменял квартиру через суд, отправив подругу в комнату в коммуналке.
– Этот человек далеко пойдет, – повторяла Лена.
– Чем торгуют люди, которых ты видишь вокруг?
– Чем?
– Тем, что совершенно нематериально. Эфирным временем и рекламным пространством – в газетах или на улицах. Но время само по себе не может быть эфирным, точно так же, как пространство не может быть рекламным.
А когда заказы пошли один за другим, он понял, что в бизнесе никогда не следует проявлять поспешности, иначе сильно сбавляешь цену, а это глупо: продавать самое святое и высокое надо как можно дороже, потому что потом торговать будет уже нечем.
Лет десять назад новая пара кроссовок, привезенная дальним родственником из-за бугра, становилась точкой отсчета нового периода в жизни — рисунок подошвы был подобием узора на ладони, по которому можно было предсказать будущее на год вперед. Счастье, которое можно было извлечь из такого приобретения, было безмерным. Теперь, чтобы заслужить право на такой же его объем, надо было покупать как минимум джип, а то и дом…Инфляция счастья.
Действительно, многие миллионеры ходят в рванье и ездят на дешевых машинах – но, чтобы позволить себе это, надо быть миллионером. Нищий в такой ситуации невыразимо страдал бы от когнитивного диссонанса, поэтому многие бедные люди стремятся дорого и хорошо одеться на последние деньги.
– … Не бойся показаться дураком. Наоборот, бойся показаться умным.
– Почему?
– Потому что тогда немедленно возникнет вопрос: если ты такой умный, то почему ты нанимаешься на работу, а не нанимаешь на нее?
— А ты не знаешь случайно, откуда это слово взялось — «лэвэ»? Мои чечены говорят, что его и на Аравийском полуострове понимают. Даже в английском что-то похожее есть…
— Случайно знаю, — ответил Морковин. — Это от латинских букв «L» и «V». Аббревиатура liberal values [либеральные ценности (англ.)].
О РЕКЛАМЕ:
Потому, что всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идет в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают. А потом лама критиковал теорию какого-то Че Гевары. Он сказал, что Че Гевара не вполне буддист и поэтому для буддиста не вполне авторитет. И вообще, он не дал миру ничего, кроме очереди из автомата и своей торговой марки. Правда, мир ему тоже ничего не дал…
Главная задача рекламы – это показывать людям других людей, которые сумели обмануться и найти счастье в обладании материальными объектами.
– И что, рекламодателям нравится?
– Рекламодатели у нас такие, что им объяснять надо, что им нравится, а что нет.
Татарский понял, чем эра застаивания империализма отличается от эпохи первоначального накопления капитала. На Западе заказчик рекламы и копирайтер вместе пытались промыть мозги потребителю, а в России задачей копирайтера было законопатить мозги заказчику.
О ЖИЗНИ:
– В Нью-Йорке особенно остро понимаешь, – сказал он Татарскому за водочкой, к которой перешли после чая, – что можно провести всю жизнь на какой-нибудь маленькой вонючей кухне, глядя в обосранный грязный двор и жуя дрянную котлету. Будешь вот так стоять у окна, глядеть на это говно и помойки, а жизнь незаметно пройдёт.
– Интересно, – задумчиво отозвался Татарский, – а зачем для этого ехать в Нью-Йорк?
В наше время люди узнают о том, что они думают, по телевизору.
Про этот мир вообще никто ничего по-настоящему не понимает.
… Только я подозреваю, что каждый раз, когда мы ложимся спать, мы точно так же умираем. И солнце уходит навсегда, и заканчивается вся история. А потом небытие надоедает само себе, и мы просыпаемся. И мир возникает снова.
– Как это небытие может надоесть само себе?
– Когда ты просыпаешься, ты каждый раз заново появляешься из ниоткуда. И все остальное точно так же. А смерть – это замена знакомого утреннего пробуждения чем-то другим, о чем совершенно невозможно думать. У нас нет для этого инструмента, потому что наш ум и мир – одно и то же.